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いわば、街全体、あるいは長屋全体でひとつの生活システムができており、自分の専有スペースは狭くても、らくに生活していたわけである。 この小さい空間、コンパクトなものを生かしきるというのは日本人の素晴らしい特技だし、偉大な才能だと思う。
この狭い空間を有効に使い切るコンセプトが、コンパクトな電子機器の類にまで生かされて現代の日本を支えているのだと思うのだ。 どうせウサギ小屋なんだから、などという卑屈な考えは捨てて、日本の伝統、気候風土、現代的条件に本当に則した住まい方を見つめ直し、実現してほしい。

住まいの価値を決めるのは広さではなく、あなた自身の住まい方である。 狭い家が正義に近い。
私は復員の翌年に結婚した。 そして、両親の家からさほど遠くない、いわゆるスープの冷めない距離に住んでいた。
新婚生活の嫁四姑、未婚の妹との同居も問題があろうという配慮も両親にはあったかと思う。 しかし、やがてその妹も結婚して新居を構え、両親の老後など家族構成の変化についても考えなければならなくなった。
そこで、両親の家の裏庭に建てたのがこの小住宅＝最初のわが家である。 1953年、戦後8年目のことである。
私は東京工業大学の建築材科研究所の若い助教投で、当時の国家的な大問題であった戦後復興の課題に取り組んでいた。 この自宅もその解決法のひとつとしての、自作自演の試作住宅である。
広さは、東西10メートル、南北5メートルで、50平方メートル。 この広さ、あるいは狭さも、当時の研究調査の結果である。

現在もこの家に世代交替して次の世代の親子4人が住み、その狭さをエンジョイしている。 住まいの様式で和風とか洋風とかという区別のしかたがあるが、住宅のつくり方そのものでも、西洋古来の発想と日本的な発想とでは大きな違いがある。
西洋の家の建て方は、「ローマは一日にして成らず」という言葉があるように、小さなレンガを積み上げていく方法である。 まわりから全部積み上げていき、いちばん最後に屋根をつくる。
日本人の家のつくり方というのは、まず柱と梁の骨組みをつくるとすぐ屋根をかける。 中身はスカスカかもしれないが、骨組みと屋根だけは最初にできてしまうのである。
大和の室生寺に行くと、弘法大師一夜の作という五重の塔がある。 この塔には、おもしろい話が残っている。
日本の寺では、風鐸といって軒先に風鈴のようなものをぶら下げるのだが、それをつくろうと思ったらニワトリが鳴いたので、室生寺の五重の塔には風鐸がついていないというのだ。

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